??ありがとぅ 4级 2008-07-30
重庆花卉园，重庆渝北区百里花卉长廊工程，地处渝北区黄金地段，毗邻重庆北部新城开发区，该项目沿重庆机场高速公路和渝邻高速公路两旁规划布局。长廊南北两端距重庆市区分别为3公里、50公里，距寸滩深水港2公里，重庆江北国际机场位于长廊的中心地段，210、212、319国道、渝黔高速公路、渝怀铁路贯穿全区，区位优势明显，水陆空交通便捷。
欣赏花的颜色，有人喜欢浓烈，有人喜欢淡雅。喜欢浓烈的 人要求花的颜色大红大绿，色调十分鲜明；喜欢淡雅的人要求花 色素净，色调柔和。种兰与腊梅追求素心；种杜鹃与山茶喜欢净 白。古人赏花，有的喜爱富贵华丽的牡丹、芍药；有的尊崇花草 四雅，即兰花的淡雅、菊花的高雅、水仙的素雅和菖蒲的清雅。 不同时代、不同民族、不同职业、不同年龄的人，审美观是不尽 一致的。
与佛教有关的花
一花一世界，花有花的姿态、花的精神，
有的花与佛相关相连，花开，如同见佛。
1、优昙婆罗花
传说，优昙婆罗花是三千年才开一回，一般在夜里盛开，芳香极美，翌晨即萎，如同昙一现，有瑞祥之气。传说，知转轮王出世，此花才生，可见是极为难得的不世出之物。在释迦牟尼佛之前，还有六佛曾经住世，其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推祟的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花开时有瑞祥之气缭绕，观者受福。说到底，“优昙婆罗花”是传说中的花，现实中并不存在。
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把佛经称为“莲经”，把佛座称为“莲座”或“莲台”，把佛寺称为“莲宇”。许多佛教故事都与莲花有关，据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。
3、曼珠沙华
曼珠沙华，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花。相传它只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大片大片地开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引去向幽冥之狱。
4、曼陀罗花
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，天鼓齐鸣，发出妙音，天上落下曼陀罗等花。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始传授他所证悟的宇宙真谛。
所以，此花与佛门有缘。“曼陀罗”有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用非常广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处的模型缩影。供奉曼陀罗的意思是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到内心愉悦。它包含着洞察幽明、超然觉悟、幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。
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荷花，寓意出淤泥而不染， 或者新鲜的花卉，白百合，或这满天星都是可以的，只要每天琴着换，心诚则灵，祝你好运！你好！
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