鸟巢”能容纳观众9万余人，2008年北京奥运会开、闭幕式都将在此举行，同时还将承担奥运会田径和足球项目的比赛。“鸟巢”于2003年12月开工建设。
奥运会后，“鸟巢”可承担重大体育比赛、各类常规赛事以及非竞赛项目活动，是北京奥运会的一座标志性建筑，将是北京奥运会留下的宝贵遗产，同时也将成为北京市民广泛参与体育活动及享受体育娱乐的一所大型专业场所。
国家体育场的设计方案，是经全球设计招标大赛产生，由瑞士赫尔佐格和德梅隆设计事务所、奥雅纳工程顾问公司及中国建筑设计研究院设计联合体共同设计。
这个设计方案主体由一系列辐射式钢架围绕碗状坐席区旋转而成，结构科学简洁，设计新颖独特，为国际上极富特色的巨型建筑。
因酷似中国瓷器裂纹和“鸟巢”形状，而得名“鸟巢”。 从奥运场馆“鸟巢”看风水理念
从奥运场馆“鸟巢”看风水理念
今天是奥运会倒计时一周年。望着即将竣工的奥运主建筑——“鸟巢”，我从一个风水学家的视角去观察，蓦然发现：一项既具有传统文化底蕴、同时又非常现代前卫的建筑杰作，终于横空出世了！
说起建筑，人类其实觉悟得很晚。
旧石器时，我们的祖先“北京人”还不会建房。他们与其它动物一样，都住在“山顶洞”这类天然的洞穴里。
后来，祖先们模仿走兽如狐、鼠之类，学会了打洞，这才有了穴居时代。再后来，祖先们又模仿飞禽，学会了筑巢，这就有了巢居时代。无论是河母渡人的干栏式建筑，还是仰绍人的瓜棚式房子，都可以看作是鸟巢的模仿。住宅、建筑，说白了，就是一种放大了的鸟巢，它是人类仿生学的最早成果。或许是为了纪念这一伟大发明，古人把那一时期的部落首领称作“有巢氏”。“有巢氏”是建筑师的祖师爷。
蜂有蜂巢，鸟有鸟巢，人有人巢。人巢就是家，就是家园。它是我们人类赖以为生的依托，是各种社会关系的基石。所谓家和万事兴。不管谁人，只有经营好自己的老巢——家，才能更好地经营其它事业。家就是“巢”，“巢”就是家。传统道德要求人要修身、齐家、治国、平天下，其道理正在于此。“巢”之意义，可谓大矣！
从本质上说，风水学其实就是一门关于如何筑巢的学问。这门学问可能早在一万年前就产生了。据《京华时报》2005年10月29日记载：考古学家在北京门头沟区斋堂镇东胡林遗址，挖出一座保存完整的东胡林墓。此“遗址北面是山，前面是清水河，遗址地点高出清水河约30米。”挖掘时，北京城“上午风很大，但东胡林人发掘地却只有很小的风。专家说，当时的东胡林人选择生活场地就已经有了避风的意识。”可见，古人早就懂得“风水”了。
几年前的一个秋天，我在北京香山植物园散步，在梁启超墓地附近一处坐北朝南的山坳里，看到相邻的五棵树上都有鸟窝。鸟儿们都懂得背山向阳，何况人类。所谓良禽择木而栖，我想，人类的风水学知识或许得益于鸟兽。
在文化学上，从古至今，“鸟”都具有男人和男性的喻义。例如北京平谷县7000年前的上宅文化遗址，出土了一个“鸟首形陶柱”，它是古代“且（祖）”的图腾，是生殖崇拜的象征物。
阴阳学说是风水学的核心理论。风水学讲求负阴抱阳，讲求阴阳和合。如果说，“鸟”含有阳刚、男性与雄健之意的话，那么，“巢”则象征着阴柔，象征着女性，象征着包容万物了。具有阳刚之气的体育比赛，放到“鸟巢”举行，不也适得其宜吗？
所以，我说：“鸟巢”是天人合一的象征，是阴阳和谐的符号
“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场。由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。设计者们对这个国家体育场没有做任何多余的处理，只是坦率地把结构暴露在外，因而自然形成了建筑的外观。
鸟巢由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师合作完成的巨型体育场设计。许多看过“鸟巢”设计模型的人这样形容：那是一个用树枝般的钢网把一个可容10万人的体育场编织成的一个温馨鸟巢，是用来孕育与呵护生命的摇篮。
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